MEDALIOANE ŞI TIPARE ROMANE DESCOPERITE LA TIRIGHINA-BĂRBOŞI

AUTHOR: Silviu SANIE

ROMAN LOCKETS AND MOULDS AT TIRIGHINA-BĂRBOŞI

Danubius, II-III, Galaţi, 1969, pp. 81-94.

Abstract

The archaeological research recently carried out on Tirighina hill in Barboşi, plus the findings in the necropolis, provided elements extremely useful to the information on the stages of the construction of a Roman castellum and enlarged the number and variety of already known objects.
Among the materials discovered during the last researches, we present several lockets and ceramic moulds.
In the tower of the corner, in the South-Eastern part of the castellum, at 1.00 m depth, we found ceramic fragments with relief ornaments which most probably belonged to an appliqué locket and not to a kylix or patera.
The actual maximum diameter of the locket is of 11.20 cm and it seems to originally have had 18 cm.
The scene represents the deity Sol in a quadriga holding in one hand the globe and in the other the javelin.
The artistic manner in which the deity is depicted and the archaeological complex in which it was found trace the locked back to the second half of the third century.
The other seven forms, the stamp and the fragmentary locket which we have just presented, were found in a tomb in the necropolis on the Western side of a castrum. The coins found so far date back to the years comprised between Antoninus Pius and Septimius Severus.

  1. The first of the medals measures 13.10 x 10.87 x 2.09 cm and depicts a gladiators’ fight.

If the gladiators’ equipment slightly differs on the whole, the attack and defence weapons are distinctive for each category of gladiators.
The medal found in Barboşi displays a battle between a Thracian gladiator and a Samnite – oplomachus.

  1. Miniature mould (8.00 x 4.3 x 1.1 cm) for the comic slave mask, “leading slave” type.
  2. A mould measuring 10.70 x 7.3 x 1.1 cm which represents a character with human body and donkey head. In order to identify the animal – which was necessary to the interpretation of the representation – we took into account the shape of the ears mostly and less that of the mouth which resembles to that of a fox.

Several possible interpretations were given to the representation: Egyptian deity (Seth-Typhon); anti-Christian or anti-Semite caricature; representation of the Phrygian mythology brought by the soldiers of Legio V Mac from their country of origin; alexandrine-type satirical caricature: “The master and his disciples”.

  1. Mould for statues with only one face, measuring 12.40 x 5.16 x 1.58 cm.

It lacks the upper extremity which embeds a part of the face and the left hand.
Given the position of the body and of the arms, the figure could stand for Venus Anadyomène. The fact that the right hand appears below the head, entitles us to say that it could have been a dancing maenad or a funerary figurine (“Totenernährerin”).

  1. Stamp for marks displaying on its bottom a bovine animal, 6.3 cm long and 2.9 cm thick.
  2. Mould for women protomes, measuring 7.70 cm. The mouth could have been omitted on purpose. The hairstyle of the protome is characteristic for the 2nd century.

7-8. Two moulds representing grapes and wavy motifs which we also find in Barboşi ceramics.

  1. Locket fragment with current maximum diameter of 14.40 cm which seems to represent a scene of circus quadriga race and not a battle scene.

The presence of the seven moulds and of the stamp in the funerary furniture of Bărboşi tomb justifies the hypothesis that these pieces had been the tools of the deceased.
The new discoveries attest that in these military establishments, Roman life followed its course in all its diversity, but on a smaller scale. What we find in the important centres of Moesia on mosaics and lapidary monuments, we encounter here in faithful transpositions on simple terracotta.

MÉDAILLONS ET MOULES ROMAINES À TIRIGHINA-BĂRBOŞI

Résumé

Les fouilles archéologiques récemment effectuées sur la colline Tirighina de Bărboşi ont fourni des éléments très utiles pour la connaissance des étapes de la construction du castellum romaine et ont augmenté le nombre et les variétés des objets déjà connues.
Parmi les matériaux trouvés durant les dernières recherches nous présenterons quelques médaillons et moules en céramique.
Dans la tour du coin du sud-est de castellum, à 1,00 m de profondeur, on a découvert des fragments céramiques décorés en relief, qui appartiennent très probablement à un médaillon d’applique et non à un kylix ou une patère.
Le diamètre maximum actuel du médaillon est de 11,20 cm et il semble qu’à l’origine il été de 18 cm.
La scène représente la divinité Sol dans un quadrige tenant dans une main le globe terrestre et dans l’autre la lance.
La manière artistique de la présentation de la divinité et le complexe archéologique dans lequel il a été trouvé date le médaillon dans la deuxième moitié du IIIe siècle de notre ère.
Les autres sept formes, l’estampille et le médaillon fragmentaire que nous venons de présenter, ont été trouvées dans un tombeau d’inhumation dans la nécropole située sur le côté d’ouest du castrum. Les monnaies trouvées jusqu’à présent datent de la période comprise entre Antoninus Pius et Septimius Severus.
1. La première parmi les plaquettes à dimensions de 13,10 x 10,87 x 2,09 cm, représente un combat de gladiateurs.
Si dans l’ensemble l’équipement des gladiateurs diffère un peu, les armes d’attaque, et de défense sont distinctives pour chaque catégorie de gladiateurs.
Sur la plaquette de Barboşi est représenté un combat entre un gladiateur thrac et un samnite -oplomachus.
2. Moule miniature (8,00 x 4,3 x 1,1 cm) pour la masque comique d’esclave de type „leading slave”.
3. Moule à dimensions de: 10,70 x 7,3 x 1,1 cm, qui représente un personnage à corps humaine et a tête d’âne. Pour la détermination de l’animal, phase décisive pour l’interprétation de la représentation on a tenu compte surtout de la forme des oreilles et moins du museau de l’animal qui ressemble a celui de renard.
On a discuté les significations possibles qui peuvent être attribuées à la représentation: divinité égyptienne (Seth-Typbon); caricature antichrétienne ou antisémite; représentation de la mythologie phrygienne apportée par les soldats de la Legio V Mac. de leur pays d’origine; caricature avec intention satirique commun du type de la caricature alexandrine: „Le maître et ses élèves”.
4. Moule pour les statuettes avec une seule face, à dimensions de 12,40
x 5,16 x 1,58 cm.
Il manque l’extrémité supérieure qui englobe une partie de la face et la main gauche.
D’après la position du corps et des bras, la figurine pouvait représenter une Venus Anadyomène. Le fait que la main droite est au dessous de la tête, nous oblige à mentionner qu’elle pouvait être une menade dansant ou une figurine funéraire („Totenernahrerin”).
5. Timbre pour estampille ayant représenté sur la base une bovidé, à dimensions: hauteur de 6,3 cm, grosseur de 2,9 cm.
6. Moule pour protomes de femmes, à dimensions de 7,70 cm. La manque de la bouche peut être considéré aussi comme une omission intentionnée. La coiffure de la protome est caractéristique pour la fin du II-e siècle.
7—8. Deux moules qui représentent des raisins et de motifs ondulés que nous le retrouvons aussi sur la céramique de Barboşi.
9. Fragment de médaillon, au diamètre maximum actuel de 14,40 cm qui semble représenter une scène de course de quadriges au cirque et non une scène de bataille.
La présence des sept moules et du timbre à estampille dans le mobilier funéraire de la tombe de Barboşi justifie l’hypothèse que ces pièces ont été des outils de la métier du défunt.
Les nouvelles découvertes attestent que dans cet établissement à caractère prégnant militaire la vie romaine se déroule dans toute sa diversité mais à échelle réduite. Ce que dans les centres importants de la Moesie nous rencontrons sur les mosaïques et les monuments lapidaires, nous retrouvons ici dans les transpositions fidèles sur les modestes terracottas.

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